Domenica primo ottobre 2017 papa Francesco, nel corso della sua visita all’Università di Bologna, ha tenuto un altro grande discorso. Rispondendo al magnifico rettore dell’università, e rivolgendosi alle migliaia di studenti presenti sulla piazza san Domenico, ha proclamato tre nuovi diritti umani: Il diritto alla cultura; il diritto alla speranza e il diritto alla pace.

Del primo ha detto che non è solo diritto all’istruzione, ma anche quello di tutelare la sapienza. Lo studio deve servire a porsi domande senza farsi distogliere dalle sirene del consumismo e rispondere ai loro ritornelli paralizzanti con scelte dinamiche e forti. Ha detto che il sapere non deve mettersi al servizio di chi paga meglio.

Del diritto alla speranza ha detto che è quello che ci deve permettere di non essere invasi e sommersi dalla retorica e dalla paura e neppure dal populismo che si sfoga gridando, ma è il diritto che ci deve permettere di crescere liberi dalla paura.

Per papa Francesco il diritto alla pace è anche un dovere. Ha ricordato che l’Unione Europea è nata per avere il diritto alla pace, jus pacis e che la guerra è un’inutile strage sovvenzionata dai costruttori di armi, aggiungendo che non basta essere neutrali, bisogna schierarsi per la pace e a chi dice che lottare è inutile bisogna rispondere che si deve sognare in grande per la pace e con gli occhi ben aperti .

Dall’Università di Bologna papa Francesco spera possa sorgere un nuovo umanesimo europeo.

Ma poiché ad ogni diritto corrisponde un dovere, quelli non detti ma sottintesi da papa Francesco potrebbero essere:

Al diritto alla cultura corrisponde il dovere di divulgarla, non solo nell’ambito ristretto degli esperti, ma e soprattutto, tra la gente ignorante e incolta.

Il diritto alla speranza è come il pensiero, nessuno ce lo può togliere se non con la morte. Ad esso corrisponde però il dovere di dare speranza, non con le illusioni e facili promesse ma con prospettive concrete e sincere che possono comportare anche sacrifici.

Al diritto alla pace corrisponde il dovere di ripudiare la guerra sotto qualsiasi subdola forma essa si presenti.