La prima cosa che questo vangelo di Giovanni sottolinea in questo brano è che Gesù era un essere umano. La gente lo vedeva e lo sapeva: aveva il padre e la madre, come tutti gli esseri umani. Questo è uno dei grandi temi del IV Vangelo: consolidare fermamente l’umanità di Gesù. Perché, quando fu scritto questo vangelo, già avevano consistenza alcuni dei movimenti gnostici che questo vangelo si propone di combattere. Il pericolo degli gnostici non stava nel fatto che negavano la divinità. Al contrario: quello che non ammettevano era l’umanità di Gesù.

Il IV Vangelo parla di Gesù e di Dio, utilizzando il linguaggio dei sensi: “vedere”, “sentire”, “mangiare”…Dio era così trascendente per gli gnostici che era incompatibile con la materia, con la carnalità, con quello che si può percepire attraverso i sensi. Il Vangelo in questo vede un pericolo forte per la fede. È il pericolo che la divinità occulti l’umanità in maniera tale che deformiamo Gesù. Questo Gesù è così soprannaturale e celeste che non è un essere umano. Ebbene, allora capita che non solo deformiamo Gesù, ma che anche ed inevitabilmente deformiamo Dio.

Tutti quelli che pensano che per avvicinarsi a Dio bisogna allontanarsi dall’umano, hanno deformato Dio e Gesù fino al punto che per loro è oramai impossibile credere ed entrare in relazione con il Padre del quale ci parla Gesù. La strada per avvicinarsi a Dio è quella che Dio ha fatto per avvicinarsi all’uomo: umanizzarsi. Non c’è altra strada. Questa strada ci fa paura. Perché i nostri istinti di “divinizzazione” sono più forti della semplicità propria dell’umano.