Il vangelo di Luca non parla qui dei “discepoli”, ma degli “apostoli”. E non inizia parlando di Gesù, ma del Signore. Il linguaggio quindi è di contenuto forte, importante. Perché? Perché tratta un tema molto delicato ed importante. Si tratta del tema della fede, in particolare di quella degli apostoli. Ma la cosa sorprendente è che parla di questa questione per sottolineare ancora una volta che la fede degli apostoli era molto debole. Ne sono coscienti gli stessi apostoli e per questo chiedono al Signore che aumenti loro la fede. A questo Gesù risponde affermando che effettivamente la fede di quegli uomini era quasi insignificante: “Se aveste fede quanto un granello di senape…”. Il granello di senape è l’esempio della cosa più piccola ed insignificante che si può menzionare. La fede degli apostoli quindi era insignificante, quasi nulla, qualcosa di praticamente inesistente.

Gesù lo aveva detto in varie occasioni. Dei discepoli dice che non avevano fede (Mc 4,40) o che erano «increduli» (ápistoi) (Mt 17,17). In altri casi li definisce come oligópistoi, come chi è “oligofrenico”, ma nelle cose di religione (Mt 17,20). O si dice di alcuni di loro che “non credevano” (ápistoi) (Lc 24,11.34), che avevano una fede piccolissima, che era come quasi nulla (Mt 8,26; 14,31; 16,8; Lc 12,28). D’altra parte, Gesù non ha elogiato la fede degli apostoli come ha fatto con il centurione romano (Mt 9,10 par), con la donna cananea (Mt 25,38 par) o con il lebbroso samaritano (Lc 17,19). Per Gesù la fede è la fiducia totale in lui. Chi si fida di Gesù in tutto, è colui che crede in Gesù il Signore.

Come si spiega che i “seguaci” di Gesù avevano una fede così esigua o che persino non avevano alcuna fede in Gesù? Non sono contraddittori i vangeli nel parlare di questa questione così delicata? La prima cosa che è degno dire in questo caso è che la Chiesa nascente, nell’accettare questi vangeli come autentici, non vi ha soppresso o spiegato con più prudenza questa questione che metteva in una così cattiva luce gli uomini che sono stati testimoni della fede. Per lo meno una cosa è chiara: alla Chiesa primitiva è importata più la verità di quello che è successo che la buona immagine dei primi apostoli. Perché non seguiamo l’esempio dei vangeli anche per questa questione? E la seconda cosa da sottolineare è che probabilmente la mancanza di fede ha molto a che vedere con l’ambizione di fama e potere che hanno alimentato quegli uomini. È un tema che nei vangeli è sottolineato in maniera vistosa: le discussioni tra di loro su chi fosse il primo, il più importante (Mc 9,34; Mt 18,1-5; Lc 9,46-48; Mc 10,35-41; Mt 20,20-24; Lc 22,24-27). Se questo era l’atmosfera che c’era tra di loro, come potevano avere una fede salda in Gesù? Questo fa pensare: i primi apostoli hanno lasciato l’impressione di credere più nel potere e nella gloria che nel fatto di vivere come è vissuto Gesù. Continuiamo a fare ancora così?