Secondo il IV vangelo, i primi discepoli di Gesù appartenevano al gruppo dei discepoli che si erano riuniti intorno a Giovanni Battista. Per lo stesso Giovanni non fu un piccolo inconveniente il fatto che lo abbandonarono e se ne andarono con Gesù. Poco dopo, quando si verificarono attriti tra i discepoli di Giovanni e quelli di Gesù (Gv 3,25-26), Giovanni stroncò le rivalità con una frase geniale: “Lui deve crescere; io, invece, diminuire” (Gv 3,30). Il Vangelo non tollera protagonismi o proselitismi.

Quelli che si misero a seguire Gesù volevano vedere dove viveva. Non appena lo videro, restarono con lui e si convinsero che era il Messia. Il luogo dove uno vive indica lo stile di vita che ha. Gesù ha detto che quelli che vivono con lusso vivono nei palazzi dei re (Mt 11,8). E questo - il genere di vita e la maniera di vivere - convince e trascina. O al contrario, quello che scandalizza ed allontana. Inoltre, questo è contagioso. Allo stesso modo la maniera di vivere che attrae e la sua opposta, quella che disgusta.

In questo racconto, proprio all’inizio della convivenza dei discepoli con Gesù il vangelo di Giovanni mette già la confessione di quei discepoli riguardo alla condizione di Messia (Salvatore e Liberatore) propria di Gesù. E Gesù fin dal primo momento cambia il nome al figlio di Giovanni e fratello di Andrea per designarlo d’ora in poi come “Pietro”. L’autore del IV vangelo ha scritto questo quando già la figura di Pietro era riconosciuta nella sua qualità di “pietra” tra i primi cristiani.