Ringraziamo Pierpaolo Loi per averci segnalato questo suo articolo pubblicato su Chorus web

29 domenica lug 2012

Il Comune di Cagliari si è dotato di un “Registro delle Unioni di fatto e Convivenze”. Anche altri Comuni italiani, tra cui Napoli e oggi anche Milano, l’hanno fatto. Una scelta che vuole supplire alla carenza legislativa in merito, per tutelare le persone che per motivazioni affettive o di solidarietà sociale convivono stabilmente. All’art. 1 comma 2 del Regolamento approvato dal Consiglio Comunale il 21/06/2012 si afferma: “A tal fine, tutela e sostiene la piena dignità umana e sociale delle unioni di fatto e delle convivenze; ne promuove il pubblico rispetto favorendone l’integrazione e lo sviluppo nel contesto sociale, culturale ed economico anche attraverso l’adozione di atti che consentono loro l’accesso ai benefici che l’amministrazione comunale riconosce in materia di diritto alla casa e ai servizi sociali”.

Perché una tale iniziativa, che va a riempire un vuoto legislativo, dovrebbe essere ritenuta sconveniente o addirittura immorale per un cattolico, come parte della gerarchia si è espressa (vedi la curia di Milano) adombrando, addirittura, la via verso la poligamia? Credo che sia un atto di responsabilità tutelare le unioni e le convivenze che si basano su un vincolo affettivo e di mutua solidarietà tra persone maggiorenni. Viviamo in una società plurale, multiculturale, multietnica e multireligiosa, laica nel senso più ampio del termine, non più in regime di cristianità. Il matrimonio resta, nel suo statuto di unione stabile tra un uomo e una donna da cui ha origine la famiglia, riconosciuto civilmente. Tuttavia, la famiglia mononucleare, come la si intende oggi, non è mai stata di fatto l’unico nucleo di convivenza umana: nel passato, le famiglie patriarcali; nel presente una diversità di scelte di vita, dalla vita da single alle comunità, dove più nuclei familiari e singles convivono o coppie etero o omosessuali sono unite stabilmente da relazioni di affetto e di mutuo aiuto. L’etica evangelica pone al primo posto il comandamento dell’amore vicendevole e dell’amore per il prossimo. Le premesse al Regolamento approvato sulle convivenze poggiano su basi ben consolidate: – artt. 2 e 3 della Costituzione italiana che “garantiscono i diritti inviolabili dell’uomo come singolo e nelle formazioni sociali e riconoscono pari dignità sociale senza distinzione di sesso, razza, lingua, religione, opinioni politiche, condizioni personali o sociali”;

- “l’art. 1 comma 2 dello Statuto comunale secondo il quale l’azione del Comune è improntata al rispetto dei diritti dell’uomo e ai principi di solidarietà e di pari opportunità tra cittadini, nel riconoscimento e nella valorizzazione delle differenze;

- “la Convenzione Europea per la salvaguardia dei diritti dell’uomo e delle libertà fondamentali ed in particolare l’art. 14 che sancisce il godimento dei diritti e delle libertà riconosciuti nella Convenzione senza nessuna discriminazione, in particolare quelle fondate sul sesso, la razza, il colore, la lingua, la religione, le opinioni politiche o quelle di altro genere, l’origine nazionale o sociale, l’appartenenza a una minoranza nazionale, la ricchezza, la nascita o altra condizione”.

Come cristiano non posso che condividere il principio dell’inclusione sociale e della tutela delle persone nei diritti universalmente riconosciuti: nessuna discriminazione in base al credo religioso, alla etnia, all’orientamento sessuale, alla cultura, alla condizione personale e sociale. La Chiesa – in particolare la gerarchia cattolica – deve smettere di aver paura di fronte alla pluralità di visioni del mondo e di etiche personali e sociali: la forza del credente non è riposta nella Legge ma nello Spirito. Il cattolico convinto non perderà la sua convinzione perché il Comune si è dotato di un Registro delle Unioni di fatto; il matrimonio come sacramento rafforzerà l’unione di due sposi. Persiste ancora in alcune frange della Chiesa cattolica una visione fondamentalista e integralista della religione cristiana soprattutto sul versante etico, dei comportamenti e degli stili di vita, che tende a omologare, a uniformare e utilizzare la legislazione per imporre a tutti una pratica di vita, basti pensare al problema della legislazione sull’aborto, del fine vita e del testamento biologico, al riconoscimento dei diritti degli omosessuali. Da un lato si paventa lo spauracchio dell’integralismo islamico, dall’altro si vuole chiudere gli occhi davanti alla realtà in mutamento e trincerarsi in una cittadella fortificata che non potrà reggere al divenire della storia. La carità cristiana, se non vuole restare parola vuota, deve riconoscere il bisogno dell’altro, e tutelare le persone è un grande atto di giustizia e di amore. Non ci può essere amore se manca la giustizia. Perciò, come cristiano appartenente alla Chiesa cattolica (che vuole abbracciare tutte le culture) nella cui tradizione sono cresciuto e ho approfondito la fede e, tuttavia, aperto al dialogo interreligioso o semplicemente umano, accolgo favorevolmente la decisione del Consiglio Comunale di Cagliari di dotarsi di un “Regolamento per Le Unioni di fatto e per le convivenze” ritenendo questo fatto una scelta di civiltà.

Mercoledì 01 Agosto,2012 Ore: 17:28