Caro Papa Francesco,

durante il tuo otium vengo a farti compagnia per condividere i miei dubia.

Caro fratello migrante,

telegiornali, midia, traboccano di noi, i migranti. Quindi anche di te, Francesco! Tu, l’unico papa figlio di migranti non saresti il più indicato per un gesto sorprendente? Sei dei nostri, razza dell’“Ero un popolo migrante, rifugiato, perseguitato, imprigionato, ricacciato in mare, riconsegnato ai persecutori… Che avete fatto per me, popoli europei?”. Veniamo in casa vostra a verificare le radici cristiane. Quali i frutti/opere della fede? 60 muri di sbarramento, centri di reclusione, cavalli di frisia, bombe, barricate, terrorismo psicologico. Da cristiani/ponti, a uomini/muraglie? E’ con il vangelo che ci trattate da criminali, invasori, aggressori? Non siete stati voi ad invaderci, a massacrarci con la croce e la spada? Tutti complici, gli esecutori materiali e le retrovie, che pregavano, facevano opere buone, mentre costruivano armi di morte: archibugi, cannoni, velieri. Fino a quando ci/vi illuderete, che il Salvatore del mondo ci salva con una preghierina e un’elemosina?

50 milioni pronti a sbarcare. E’ forse il Signore, che ci manda a saggiare la vostra fede, la stessa con la quale re e papi organizzavano la conquista? E tu hai il coraggio di ricordarglielo: gli europei si sono arricchiti con le colonie. Per piacere, digli, urbi et orbi, che sono tenuti a restituire la refurtiva. I crimini storici sono imputabili ai singoli (re, condottieri) o anche al popolo/nazione, che li ha finanziati, equipaggiati? Le responsabilità non ricadono anche sugli eredi, i quali continuano a godere dei vantaggi del bottino? I cristiani sono gli inventori dei miracoli della carità: ospedali, monte dei pegni, pompieri, missioni, orfanotrofi, cooperative, lebbrosari, ecc. Troppo presi dalle opere di carità hanno trascurato la giustizia? Hanno curato i frutti bacati, non le radici del male sociale, istituzionale? La carità è un ramo che cresce sull’albero della giustizia. Ma se non abbiamo piantato l’albero, come potrà esserci il ramo? Troppa carità confonde i semplici? Come mai con tanta generosità ed eroismo ci sono 800milioni di denutriti, 168 milioni di abbandonati, 10milioni di carcerati, 50milioni di prostitute, ecc.? E’ in corso un processo di scristianizzazione o di disumanizzazione? Se non siamo riusciti a costruire popoli giusti e solidali, come faremo popoli cristiani?

Papa migrante, è l’ora della profezia…

Grazie, papa migrante, papa degli ultimi, umiliati ed offesi…

2 – Paolo VI nel 1975 ha inaugurato la passeggiata d’ogni mercoledì in piazza S. Pietro. Si capisce che per i semplici è un rito, la curiosità di vedere, toccare il Vicario di Crito. Ma come la pensano gli altri? Non è ora di smetterla con queste passerelle tanto folcloristiche quanto inutili? Anzi, controproducenti, perché ci ricordano le marce trionfali di re ed imperatori che, a due passi, nel viale dei fori imperiali, sfilavano con schiavi, schiave, bestie feroci, tutto quanto razziato nei paesi conquistati? Ad Assisi l’altro Francesco si spogliava dei vestiti e della paternità biologica, rivendicando il diritto di farsi figlio/fratello universale. E se tu sotto gli occhi dei dodici apostoli, davanti al corpo diplomatico in gran gala, ti spogliassi del titolo di Capo di stato? Non sarebbe un’opportunità più unica che rara per scendere dal trono del sovrano dello Stato pontificio? Te lo immagini un Cristo sovrano, lui, nato in stalla, morto sul patibolo? E poi, magari, potresti predicare ai pesci della fontana, mentre invii nuvole di tortorelle bianche a portare il ramoscello della pace in tutto il mondo…

3 - La globalizzazione cambia le nostre abitudini: a cena ci viene servito il nostro menù quotidiano di guerre, fame, bombe, terrorismi. Volenti o nolenti siamo presenti sulla scena del crimine con il nostro sacro individualismo: “Salva la TUA anima; pensa ai tuoi cari; alla famiglia umana ci pensino i governanti!”. La legge della solidarietà umana vale solo entro i confini di una nazione? Se tu mi inquini il mare, che bagna sia le tue coste che le mie; se avveleni l’aria che passa da te e poi da me, ecc. è opzionale o vincolante osservare la legge della solidarietà umana universale? Una sfera poggia tutta intera su ogni punto di essa. Ognuno di noi porta sulle spalle e sulla coscienza le sorti dell’umanità e della sua casa. Ogni scelta, decisione, legge non dovrebbe passare attraverso una coscienza globalizzata? Scoperte, invenzioni, brevetti, cultura, arte, medicina, tecnologia, ecc. sono in funzione personale o risorse destinate, finalizzate a tutta l’umanità? Ce ne si può appropriare per il proprio tornaconto a detrimento della collettività?

3 – Popoli arricchiti, popoli impoveriti, popoli padroni, popoli servi. Ieri il padrone degli schiavi era un singolo, oggi i popoli schiavizzano altri popoli. E il cittadino comune è costretto ad essere connivente. Come cristiano potrò liberarmi dalla complicità, correità del sequestro dell’80% delle risorse a scapito delle economie di servizio? Sul ring della lotta sociale gli stessi attori: economie giganti/Golia e ed economie nane/Davide. Non siamo tutti schiavi degli istinti selvaggi, mors tua vita mea? E le religioni, coscienze del mondo, sono funzionali all’esclusione, allo scarto degli esuberi? Abbiamo predicato troppa carità e troppo poca giustizia? Facciamo da necrofori, da utili idioti ad un sistema di morte? Ammirevole la tua tenace audacia nel rincuorare, trasmettere speranza, accendere luci. Ma, a lungo andare, non si rischia la connivenza con chi non intende cambiare stile di vita, convertirsi ai popoli impoveriti?

4 – Chi ha inventato conquista, schiavitù, colonizzazione, guerre mondiali, campi di sterminio, Hiroshima e Nagasaki, lo squilibrio del terrore nucleare? Gli indios selvaggi, amorali, senz’anima o i cristianissimi popoli europei? E’ possibile ritenersi cristiani quando pesano sulla coscienza tante responsabilità storiche, colpe collettive? Sul conto di chi verranno messi i crimini perpetrati da mani cristiane? Il Fhurer non ha realizzato la soluzione finale con le braccia di 40 milioni di cristiani? Siamo tutti complici, per intervento attivo o passivo, per indifferenza globalizzata? Cosa è rimasto dell’Europa cristiana? Chiese morte in vendita, seminari vuoti, giovani annoiati, culle mute, divorzi, famiglie disgregate, droga, alienazione, disperazione. E l’anoressia dello spirito? E l’obesità dell’anima? In un contesto di ateismo pratico a che serve un teismo teorico, astratto, di facciata? E tu sei a servizio al capezzale di un agonizzante? Non si spegne il lucignolo, certo, ma non ci neghiamo a chi ha più bisogno, perché è sempre stato lasciato ai margini della storia? Possiamo accostarci a mangiare lo stesso Cristo/pane noi, popoli nullatenenti e i popoli cristiani? Ce lo vedi Bill Gates all’altare a ricevere il corpo di Cristo insieme al miserabile? Possiamo continuare a piegare, mistificare, manipolare il messaggio a nostro piacimento, ognuno secondo il proprio portafoglio?

5 – Medellin e Puebla hanno portato alla luce il peccato sociale, le ingiustizie istituzionalizzate. E’ con le leggi civili, che si crocifiggono i popoli dei tre “T”: sem terra, sem teto, sem trabalho. La nostra carità suppletiva è insufficiente, anzi, rischia di essere funzionale al mantenimento del sistema. La società produce le sue vittime, tanto ci sono sempre dei buoni samaritani che gliele curano! Beneficenza, assistenza, sono in grado, oggi, di tirar giù dalla croce popoli interi? Se ci sono popoli briganti, per forza ci vogliono popoli samaritani. Con loro bisogna venire a patti, ci vuol l’ambulanza, il pronto soccorso. Ma l’emergenza risolve, ha mai risolto? I movimenti cattolici d’élite nella trincea dell’auto-referenzialità, si incensano, si riempiono la bocca di Cristo, fanno i gargarismi con il vangelo. Perfino Bill Gates si dice credente e devolve in beneficenza metà del suo patrimonio. Per fare la carità non basta un briciolo di giustizia? Al giudizio non si parla né di Dio né di religione. Non basta essere uomini per vedere la fame dei nostri simili, lo specchio di noi stessi? Ama il prossimo tuo come te stesso non viene prima del vangelo e dell’acqua santa?

6 – Il convoglio umano è al bivio: o ci si salva tutti o tutti periremo della morte prodotta dalle nostre mani: effetto serra, esaurimento delle risorse, ecocidio, ecc. L’ingiustizia, la disuguaglianza non innesca la rabbia dei poveri con processi di invidia, ribellione, violenza sociale per assaltare la diligenza dei ricchi? Nel guai a voi ricchi riecheggia anche la vendetta dei diseredati? La seducente vetrina luccicante del primo mondo, il nuovo eden, il paese dei balocchi fomenta ed alimenta la rivolta degli oppressi fino a fornire delle buone ragioni al terrorismo? Per loro non siamo la nuova Sodoma e Gomorra da combattere con tutti i mezzi per non esserne soggiogati? Benessere. Benessere di chi? Di un miliardo di privilegiati alle spese di sei miliardi di schiavi. L’eterno gioco del faraone, che attecchisce nel cuore del ricco e del povero insieme?

7 –I tuoi gesti, la tua coerenza, la tua sobrietà possono sfatare la ricchezza dell’istituzione? Una società alienata, drogata, anestetizzata esige un segno forte. Forse quell’impossibile all’uomo, possibile a Dio? Pietro, sulla soglia di una storia globalizzata, non potrebbe dire ai popoli nullatenenti: “Non ho capitali né multinazionali, condivido quello che ho: siamo fratelli per natura e per grazia. Alziamoci e andiamo verso il sogno promesso della fraternità universale”. La Roma capitale della fede non si è ridotta ad un museo per gli amanti della cultura e dell’arte? Non è il sarcofago di una fede sterile senza le opere? Non si potrebbe affidare ad un organo competente come l’UNESCO? E tu saresti libero, un papa pellegrino, itinerante nei paesi del sud del pianeta là dove i tuoi figli sono crocifissi… Come la penseranno loro? “Abbiamo sempre avuto dei benefattori, non abbiamo mai avuto dei fratelli, sia come singoli che come popoli”! E’ inutile che insisti. Non averne a male. Neppure i tuoi preti, funzionari del culto e della dottrina, seguono il tuo esempio! L’Europa non sa che farsene di un Dio dei poveri, che grida nel deserto delle economie opulente: “Guai a voi, popoli arricchiti!”. A che gli serve un Dio e, per lo più, crocifisso? I popoli cristiani ti hanno tenuto in ostaggio per 2000 anni; sotto la protezione di re, principi, dittatori, tutti i sanguinari della storia, gli sei servito per giustificare di tutto, perfino i cappellani militari come tua longa mano a benedire soldati, armi, bombe atomiche. I popoli periferici non avrebbero diritto ad averti loro compagno per un tratto di strada? Sai, gli economisti/utopisti di tutte le stagioni prospettano la teoria del reddito universale di cittadinanza. Non per un conato di giustizia, ma perché l’automazione eliminerà l’intervento umano, quindi per tenere buoni tutti i popoli/ Lazzari con le briciole che cadono dal banchetto del club degli Epuloni?

Non potresti lasciare ai C9, alla Segreteria di Stato il disbrigo degli affari generali e tu viaggia nelle vene aperte dei popoli con il tuo mini-Vaticano itinerante, un po’ in Africa, in Asia, in Oceania… Non hanno diritto anche loro ad avere un padre che si fa presente e non una meteora che appare una tantum? Non ne avrebbero un certo diritto, dal momento che l’epicentro della cristianità si sta spostando a sud? Un segno dei tempi tutto da decifrare?

7 – Ieri eravamo martirizzati dai pagani, oggi siamo noi cristiani che martirizziamo i migranti? Non ci resta che fare i conti con loro? E’ arrivato il cairòs della prova suprema? Pietro vai dal Califfo, armato solo della forza della fede e di quell’abbraccio che solo tu sai dare. Per dire: “Non ho né armi né soldati, nel nome di Gesù alziamoci, abbracciamoci nella giustizia, ricominciamo una storia nuova di condivisione nel nome del figlio dell’uomo…”. E si farà festa.

 

Chi ti scrive? Fausto, una voce che urla nel deserto delle complicità: come essere cristiano se non riesco ad essere almeno uomo? Ti ho inviato l’introduzione a “Un topo nella stiva di Pietro”. Per 10 anni sono stato aiutante di don Zeno Saltini. Per 20 anni missionario nel nordest del Brasile.

Cosa cerco da Francesco? Questa sintesi un po' secca, un po' teorica l’ho vissuta a contatto con gli scarti della società, ex-drogati e bambini abbandonati. Loro mi hanno introdotto in quel misterioso: “Il medico viene per i malati non per i sani”; “peccatori e prostitute vi precederanno…”; ecc. Loro hanno fermentato nella mia anima, costringendomi a buttare fuori il martirio interiore con una serie di messaggi. E’ questo che vorrei condividere con un incaricato della Segreteria di Stato per bisogno di confronto di quanto le vittime mi hanno trasmesso.

Grazie.

Tuo fratello,

Senigallia, 9.8.2017