• la circolazione di persone nel Mediterraneo nell’ultimo decennio è diventata un fenomeno di massa nonostante  le decine di migliaia di morti in mare causate dall’immigrazione clandestina, figlia dell’alleanza di fatto tra le mafie internazionali e gli Stati europei, tra i quali primeggia il nostro, incapaci di “vedere” e di governare un fenomeno storico.
• Sono migliaia, nel nostro territorio diocesano, le persone di fede islamica (quasi tremila), buddista (oltre il migliaio), di confessione cristiano – ortodossa (quasi duemilacinquecento) *.
• La Sicilia è sistematicamente coinvolta in azioni militari direttamente collegate con le crisi in Medio Oriente.
• La crisi economica globale ci colpisce particolarmente perché aggiunge povertà a povertà, disoccupazione a disoccupazione, ulteriore deriva di un territorio mai valorizzato e sempre sfruttato. Ne paghiamo un prezzo altissimo noi, anche in termini di EMIGRAZIONE giovanile, ne pagano un prezzo insopportabile gli immigrati sistematicamente sfruttati fino all’osso e anche di più.
• Le rivolte nei Paesi arabi vedono come fondamentali protagonisti i giovani e le donne. Parlano di libertà e di democrazia. Di un rapporto diverso tra politica e religione.
• In Italia stanno nascendo parecchie associazioni di stranieri che lavorano per la cittadinanza e il dialogo.
• Nelle nostre scuole stanno fianco a fianco bambini e ragazzi di diversa cultura e religione.

Che tipo di storia stiamo vivendo ? Che ruolo può avere il dialogo interreligioso in un percorso di educazione alla pace tra conviventi nella stessa città e tra i popoli ? Le religioni, in quanto tali, non sono “per la pace”? Perché tanta paura di chi pensa e crede diversamente? Su cosa si fonda la presunzione delle religioni di avere qualcosa di importante da dire all’uomo d’oggi se poi si guardano con diffidenza, sufficienza e sospetto ?

Abbiamo voluto allora ricordare l’evento di venticinque anni fa ad Assisi, anzi, lo abbiamo rivissuto dentro un tempo di spiritualità che si è svolto giorno 27 ottobre nella parrocchia francescana di San Corrado Confalonieri a Siracusa. C’erano oltre duecento persone attorno ai rappresentanti delle religioni e delle confessioni cristiane presenti nel territorio diocesano. Non ce lo saremmo mai aspettato, dato il clima alquanto di chiusura e distaccata sufficienza che c’è oggi su queste iniziative anche nella chiesa cattolica. 

A Solarino giorno 29 si è svolto un simpatico talk show a cui hanno partecipato pure una cantautrice impegnata nel napoletano accanto a padre Zanotelli e il presidente dell’associazione Giovani Musulmani in Italia venuto da Milano. A Gianni Novelli (direttore del Centro Interconfessionale per la pace) e a Adnane Mokrani (tunisino islamico che insegna alla Gregoriana a Roma) abbiamo chiesto di sviluppare questo tema: Il dialogo interreligioso e i giovani nell’attuale momento storico che vivono i Paesi del Mediterraneo: da una parte un modello economico-politico in crisi, dall’altra un mondo i cui rivolgimenti vengono definiti “primavera dei Paesi arabi”. Hanno parlato giorno 23 a Solarino e l’indomani mattina agli studenti a Siracusa. E’ stato piacevole costatare la presenza veramente grande degli studenti di 5° e 4° anno delle scuole superiori della città, la loro attenzione e la partecipazione attiva.

Soprattutto la presenza di questi ragazzi e la presenza di tutte quelle persone  all’incontro di spiritualità del 27 ottobre ci lasciano immaginare che sia possibile fare strada con compagni di viaggio diversamente credenti e appartenenti a culture e sensibilità “altre” dalla nostra. E davvero l’ecumenismo e il dialogo interreligioso crescono dal basso in attesa pure di qualche segnale in più e qualche “distinguo” in meno dall’alto. I percorsi educativi alla pace e alla giustizia  non potranno che trarne dei benefici consistenti: tutto ciò che viene da Dio e dalle persone di buona volontà non può che avere i tratti della benedizione.            

Carlo D’Antoni

*(vedi Dossier Immigrati 2010 da integrare con le presenze dei clandestinizzati)