Roma (NEV), 28 ottobre 2009 - La "Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione" compie 10 anni. Considerata una pietra miliare del dialogo ecumenico - senza ottenere tuttavia il pieno consenso da parte di centinaia di teologi protestanti tedeschi che insieme espressero le loro riserve a riguardo - fu sottoscritta il 31 ottobre 1999 ad Augusta (Germania) dalla Chiesa cattolico romana e dalla Federazione luterana mondiale (FLM). Per siglare quel documento teso a riavvicinare i cristiani che per secoli furono divisi, si scelse volutamente la città tedesca, dove nel 1530 venne presentata la più famosa confessione di fede della Riforma. Ed è qui, ad Augusta, che leader cattolici ed evangelici, insieme alle autorità locali, celebreranno il 30 e 31 ottobre il decimo anniversario della “Dichiarazione”. Un documento teologico che - non senza dissonanze - segnò la fine delle reciproche condanne dottrinali in materia. Nel 2006 anche l'Assemblea mondiale delle chiese metodiste riunita a Seoul in Corea del Sud, decise di sottoscriverlo.

Per l'occasione, tra i tanti, nella serata del 30 ottobre presso il municipio di Augusta, sono previsti gli interventi del segretario generale uscente della FLM, il pastore Ishmael Noko, e del presidente del Pontificio Consiglio per la promozione dell'unità dei cristiani, il card. Walter Kasper, mentre al teologo Eberhard Jüngel di Tubinga è stata affidata la relazione principale su: “Cosa c’entra la nostra felicità con la nostra benedizione?”. Il 31 ottobre sarà la volta, tra gli altri, del vescovo metodista Walter Klaiber di Tubinga e del già presidente della Conferenza episcopale tedesca, il card. Karl Lehmann. La commemorazione si concluderà con una celebrazione ecumenica nella cattedrale augustana.

In occasione del decimo anniversario della "Dichiarazione congiunta" il settimanale delle chiese, battiste, metodiste e valdesi "Riforma", sul prossimo numero propone in prima pagina un articolata riflessione del teologo valdese Fulvio Ferrario intitolata "Giustificazione senza papa". Ferrario ripercorre le tappe del rapporto tra protestanti e chiesa cattolica degli ultimi 10 anni, per giungere alla conclusione che "l’accettazione della dottrina biblica della giustificazione per grazia mediante la fede non ha avuto conseguenze ecclesiologiche; tutto è come prima, anzi un po’ peggio". Poco male, anche perché "l’evangelo della grazia mantiene, mezzo millennio dopo, la carica eversiva che Lutero ha proclamato con una forza sconosciuta dai tempi di Paolo e da quelli di Agostino". Per Ferrario è per questo che "la chiesa può e deve, oggi ancora, vivere nella gratitudine, con o senza le benedizioni delle gerarchie romane".