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6 ottobre
Il cardinale Carlo Maria Martini si appresta a pubblicare un nuovo libro di una scottante attualità.
Partendo da un commento sul "discorso della montagna", il vecchio arcivescovo di Milano intende descrivere una antropologia spirituale che si rivolge perfettamente anche ai buddisti, ai musulmani, a un ebreo o a un cristiano.
Certo, il cardinale non intende affatto favorire qualche sincretismo di cattiva qualità. Intende piuttosto incoraggiare il dialogo interreligioso che sia propriamente un incontro sempre orientato verso una verità più alta.
Ogni tradizione religiosa è portata a domandarsi quale sia la più importante.
Di fronte alla sfida del nostro mondo civilizzato, caratterizzata da una grande mancanza di senso, sembra urgente accentuare di meno ciò che divide le tradizioni spirituali di ciò che può invece unirle nel profondo verso l’essenziale. Bisogna dunque mettere un pò da parte lo zelo imperante per la propria ortodossia e ammettere la giusta relatività di prospettive.
Dalla lettura dei Vangeli, Carlo Maria Martini ovvia al rischio che una religione si dimentichi dell’essenziale, del suo messaggio d’amore, di apertura e di fraternità, e divenga un crogiolo di odio, di fanatismo o di settarismo. La perversione di una istituzione religiosa è sempre possibile. Le tradizioni, come la lingua di Esopo, possono essere la migliore o la peggiore delle cose. Possono condurre su un binario di vita, ma anche ad una chiusura e arroccamento, dimenticando così l’intenzione originale.
Per il cardinale, questo vale anche per la tradizione cattolica.
Il dialogo interreligioso si dovrà manifestare, stima il cardinale, tra religioni che non siano monolitiche, ma in movimento, capaci di evoluzioni ed avanzamenti. « L’uomo è fatto per trascendersi e per sorpassare ciò che ogni grande religione presenti di troppo particolare o limitato. Detto questo, un dialogo reale tra le grandi istituzioni religiose deve essere mantenuto, ma a condizione che esista la consapevolezza del proprio superamento, oltre le proprie identità storiche sedimentate. »
Questo libro potrebbe avere un effetto bomba sul Vaticano.
Ciò che nel libro afferma il cardinal Martini potrebbe essere il totale opposizione con gli accenti prioritari dell’attuale pontificato, il quale porta avanti una crociata contro il reltivismo. Il vecchio arcivescovo di Milano è certamente più vicino a un Pico della Mirandola, grande umanista del rinascimento che al vasto numero dei suoi confratelli del Sacro Collegio Vescovile.
Sempre di più, il cardinal Carlo Maria Martini, disponendo d’altra parte di una grande classe, sembra prendere sistematicamente in contropiede l’attuale Papa.
Ricordiamo l’intervista durante la quale si è pronuncito a favore di un’etica più aperta, meno arrogante, più sensibile ai dubbi e agli interrogativi, in particolare sulle questioni relative alla interruzione della vita.
La questione che si pone è proprio l’eventuale reazione dello stesso Benedetto XVI. Quest’ultimo disapproverebbe di certo, nel contenuto e nella forma, la maggior parte degli interventi fatti dal suo antico rivale al soglio di Pietro. Allo stesso tempo, non è pensabile che un Pontefice Romano censuri o sanzioni un porporato, soprattutto se della statura morale e spirituale e della fama di Carlo Maria Martini. D’altra parte, sarà difficile che il Vaticano non reagisca.
E’ abbastanza probabile che il vecchio Cardinal Martini abbia gettato un sasso nel mare per combattere le strategie fondamentaliste e intransigenti. Inoltre, affermando così nettamente tali posizioni, egli "colpisce" indirettamente i teologi che le esprimono o le esprimeranno. In effetti, sarà sempre possibile per loro, per difendersi dagli attacchi di Roma, citare parola per parola le affermazioni del cardinale.
Molti vescovi pensano ciò che solo il cardinale osa scrivere. Per essi, questa testimonianza di coraggio di un grande principe della Chiesa sarà motivo di grande consolazione. E’ per questo che diamo volentieri a Mons. Martini, il soprannome già prestato al Cardinal Siri, anch’egli sfortunato aspirante al pontificato, ma iscritto nella lista dei perdenti di: "Papa mai eletto"-

Testo originale

Le contrepied du ’’pape non élu’’

le 6 octobre
Le cardinal Carlo Maria Martini s’apprête à sortir un nouveau livre d’une actualité brûlante.
A partir du commentaire du "discours sur la montagne", l’ancien archevêque de Milan entend esquisser une anthropologie spirituelle susceptible de s’adresser aussi bien à un bouddhiste, à un musulman, à un juif ou à un chrétien.
Certes, le cardinal n’entend aucunement favoriser quelque syncrétisme de mauvais alois. Il entend plutôt encourager un dialogue inter-religieux qui soit véritablement une rencontre toujours orientée vers une vérité plus haute.
Chaque tradition religieuse est conviée à discerner en elle ce qui est le plus important.
Face au défi de notre civilisation, marquée par la carence de sens, il semble urgent de placer moins l’accent sur ce qui divise les traditions spirituelles que sur ce qui peut les unir en profondeur vers l’essentiel. Il faut donc mettre quelque peu en veilleuse le zèle intempérant pour sa propre orthodoxie et admettre la juste relativité des perspectives.
A partir de sa lecture des Evangiles, Carlo Maria Martini relève le risque qu’une religion se détourne de l’essentiel, de son message d’amour, d’ouverture et de fraternité, et devienne un creuset de haine, de fanatisme et de sectarisme. La perversion d’une institution religieuse est toujours possible. Les traditions, comme la langue d’Esope, peuvent être les meilleures et les pires des choses. Elles peuvent conduire sur un chemin de vie mais aussi enfermer et étouffer, écraser de leur poids l’intention originelle.
Pour le cardinal, cela vaut également de la tradition catholique.
Le dialogue inter-religieux devra se faire, estime le cardinal, entre des religions qui ne sont pas monolithiques mais en mouvement, capables d’évoluer et d’avancer.« L’homme est fait pour se dépasser lui-même" et pour dépasser ce que chaque grande religion peut avoir de trop particulier et de limité. Ceci dit, le dialogue plus officiel entre les grandes institutions religieuses doit encore se maintenir mais à condition d’envisager son dépassement, vers un au-delà des identités que l’histoire a sédimentées. »
Ce livre pourrait bien faire l’effet d’une bombe au Vatican.
Ce que semble affirmer là le cardinal Martini pourrait être en opposition complète avec les accents prioritaires du Pontificat actuel, lequel se veut une croisade contre le relativisme. L’ancien archevêque de Milan est certainement plus proche d’un Pic de la Mirandole, grand humaniste de la renaissance que de nombre de ses confrères du Sacré Collège.
De plus en plus, le cardinal Carlo Maria Martini, avec par ailleurs beaucoup de classe, paraît prendre de façon systématique le contre-pied du Pape actuel.
On se souvient de l’interview au cours de laquelle il se prononçait en faveur d’une éthique plus ouverte, moins arrogante, plus sensible aux doutes et aux interrogations, en particulier sur les questions liées à la fin de vie.
La question qui se pose est celle de l’éventuelle réaction de Benoît XVI lui-même. Ce dernier désapprouve sans doute, sur le fond et sur la forme, la plupart des interventions de son ancien rival au siège de Pierre. En même temps, il n’est guère d’usage qu’un Pontife Romain censure ou sanctionne un porporato, surtout de la stature morale et spirituelle, et de la renommée, d’un Carlo Maria Martini. Par ailleurs, il sera difficile au Vatican de ne pas réagir.
Il est assez probable que l’ancien cardinal de Milan ait jeté un pavé dans la mare pour combattre les stratégies fondamentalistes et intransigeantes. De plus, en affirmant aussi nettement de telles positions, il "couvre" indirectement les théologiens qui les expriment ou les exprimeront. En effet, il leur sera toujours possible, pour se défendre des semonces romaines, de citer, même mot à mot, le cardinal.
Beaucoup d’évêques pensent tout bas ce que le cardinal ose ouvertement écrire. Pour eux, ce témoignage de courage d’un grand prince de l’Eglise sera un motif incommensurable de consolation. D’autant plus qu’on donne volontiers à Mgr Martini ce surnom prêté jadis au cardinal Siri, candidat malheureux lui aussi à la papauté mais s’inscrivant dans une orientation contraire : " le Pape non élu ".